教牧书信|第九讲 保罗关于假教师的教训 提前4:1-5

弟兄姊妹平安，今天分享“教牧书信”系列课程第九讲，对应经文提摩太前书4:1-5节。

在这一段经文中，保罗特别强调警戒异端，这也是本书的核心思想之一。因此我们应该认识到，异端邪说会给教会带来致命的毁坏，所以基督徒要在灵命方面有所警惕，时时刻刻按着正意分解真理的道。

三、保罗关于教师的教训 提前4:1-16节

 

    1.假教师  提前4:1-5节

保罗关于假教师的教训

经文

提摩太前书4:1-5节

这一文章的内容给予我们下面的教训:

（１）基督徒应该要操练敬虔——使自己的灵性____，

（２）阻止发生背离真道的事——应努力传扬神的话语，并且在话语上站立____。　

提前4:1-2节

提前4:1-2节中保罗一针见血地指责这些人的主张是以灵魂为善，以物质为恶，因此他们要么沉浸在极端的放纵或享乐之中，要么就陷入极端的____主义里。他们所教导的这种谬论，给会众带来致命的影响:

（１）背道——就是离弃信仰，因为邪灵是引诱人使人____真道，

（２）教训——随从撒但的教训，魔鬼的道理就是以人的自我为中心，会令人越追求就越自高自大________，最终叫人怀疑神的爱，

（３）麻痹——良心上的堕落已经没有感觉，他们的良心已经被烙得麻木______了，因为良心已经被烙上印记而属于魔鬼了，这等人的良心已因此失掉了分辨是非的能力，　

（４）说慌——因为他们是出于魔鬼，因魔鬼是说谎之人的__，

（５）沉浸——在极端的禁俗或放纵之中，我们不可给魔鬼留地步，以免被牠所拥有及____，后果不堪设想。

提前4:3-4节

提前4:3-4节告诉我们，假教师也在教会内订立严格的规则要求信徒遵守，例如禁止人结婚或吃某类食物，使人觉得自己这样做很圣洁、很正义。不过，他们对身体的严格限制并不能____罪恶。我们不要被这些假教师的生活方式和操守过分吸引，倒要看他如何讲论耶稣基督，因为这才是他信息的来源。这些假教师主张:

（１）结婚无用——把婚姻带给人的快乐定为罪，但是他们的主张违背了神设立婚姻的目的。这就直接与神的话语____。神亲自设立婚姻，在罪还没有进入世界之前已这样设立了。婚姻没有不神圣的地方，假师傅禁止嫁娶是想要攻击神所命定的。

（２）不吃肉食——他们说吃动物的肉会____人与灵界接触。自从人犯罪堕落之后，神也容许人吃荤食，用意就是表明，必须藉着流血，罪才得以赦免。那引诱人的邪灵，企图藉着禁戒荤食，叫人否定主耶稣的救赎，而单靠人的修行改善，就可蒙神悦纳，解决人生的问题。这是违背圣经的教导，我们千万不能接受。这二种思想的产生是由于他们没有能够领会基督徒在耶稣基督里得享自由的真正____。

提前4:３节就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的，这说明神对食物的心意:

（１）食物就是神为人的生存而____的，

（２）神的本意就是要让人感谢着____的，

（３）只有基督徒才能够懂得神这个____。

从表面看，食物好像是人作工出代价换来的，其实乃是神所赐给的:

（１）神是食物的____——因祂创造了食物，

（２）神使人有这____——取食物得生存在，

（３）神使人____功能——好得以享受食物，

（４）神使食物作____——存感谢的心领受。

嫁娶和食物这都是神所造的，叫我们感谢着接受，神不但打算给没有悔改的人，也给那信而明白真道的人。为了____假教师，保罗肯定地指出神所创造的一切都是好的。我们要为此而感谢神。但这并不是说我们可以妄用神所造的东西，如果妄用食物就是好吃贪嘴的。妄用爱就是邪情，罔顾生命就是谋杀。相反我们该服事神、尊崇主并享用这些东西。我们有没有为神所赐给的一切而感谢祂呢？我们这样做是为了叫自己享乐，还是讨神喜悦呢？

提前4:4-５节

提前4:4-５节这里强调神创造的物本为善:

（１）判断善与恶，真与伪，洁净和不洁净的____在于神的话语，

（２）不洁净不是被造物本身的属性，而是人类的____所导致的。

食物和婚姻都是神的创造，如果感谢着领受，就没有一样可弃的。神为人类生命的繁殖设立了婚姻，又为维持生命创造了食物，若感谢着领受，就没有一样可弃的，这句有二种意思:

（１）只要存着感谢的心来领受——就没有一样____是可弃绝的，

（２）如不存着感谢的心来领受——就是______神为人创造食物的美意，因此得不到神的祝福。

感恩是恢复神与人关系的第一步，因为神赐给人恩典，人如果不感恩，这个恩典就不落实，人一感恩这个恩典就____临到了，而且可以持续蒙恩。我们根据神这道，感谢祈求着领受所有的食物，这些食物就因神这道和我们这感谢祈求，得以分别为圣，而归属于神，为神使用，就是给神用来养活我们这些属神并为神活着的人。

>>>课程大纲<<<

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提摩太前书

09讲 保罗关于假教师的教训 提前4:1-5节

10讲 真教师的义务 提前4:6-10节

11讲 恩赐的话语 提前4:11-16节

12讲 保罗关于教会秩序的教训-对所有的人 提前5:1-2节

13讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇 提前5:3-7节

14讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇下 提前5:8-16节

15讲 保罗关于教会秩序的教训-对长老  提前5:17-20节

16讲 保罗关于教会秩序的教训-保罗的命令 提前5:21-25节 

17讲 保罗关于牧者资格的教训-对仆人 提前6:1-2节

18讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 上 提前6:3-5节 

19讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 下 提前6:6-10节

20讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 提前６:11-16节

21讲 保罗关于牧者资格的教训-对富人以及传道者的职分 提前６:17-21节

提多书

22讲 任命长老 前言 多1:1-4节

23讲 任命长老-长老的资格 多1:5-9节 

24讲 任命长老-责备假先知 多1:10-16节

25讲 要有秩序-传讲健全的教义 多2:1-16节

26讲 要有秩序-努力行善 多３:1-11节

27讲 努力行善-对待假教师的态度 多３:9-15节

提摩太后书

28讲 忍耐当前的试验-感谢提摩太的信心 提后1:1-5节

29讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉 提后1:6-10节

30讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节

31讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节

32讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点下 提后2:14-26节

33讲 忍耐末世的训练-危险的日子提后３:１-17节

34讲 忍耐末世的训练-劝勉务要传道 提后4:１-5节

35讲 忍耐末世的训练-保罗即将离世 提后4:6-22节

End

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